
قبرستان وادى السلام در نجف قبرستان وادي السلام بزرگترين قبرستان شيعه محسوب ميشود که در تور هوایی کربلا بـه زیارت این محل مقدس مشرف میشوید. این محل مقدس که یکی از اشرف است در سری شمالي حرم امیرالمومنین (عليه السلام) در شهر نجف واقع است در راوايات است كه ارواح مومنين در اين قبرستان گرد نیز ميآيند و هر مومني كه از دنيا برود ملكي روحش را اينجا ميآورد و هر كس كه در اين قبرستان دفن شود عذاب قبر از او برداشته ميشود ...
ادامه مطلب
قبرستان وادى السلام در نجف قبرستان وادي الدرود بزرگترين قبرستان شيعه محسوب ميشود که در سیاحت هوایی کربلا زیارت این محل مقدس مشرف میشوید. این محل مقدس که یکی از اشرف است در قسمت شمالي حرم امیرالمومنین (عليه السلام) در شهر نجف واقع است در راوايات است كه ارواح مومنين در اين قبرستان گرد نیز ميآيند و هر مومني كه از دنيا برود ملكي روحش را به اينجا ميآورد و هر كس كه در اين قبرستان دفن شود عذاب قبر از او برداشته ميشود ...
ادامه مطلب
حرم مطهر امير المؤمنين على عليه السلام آستان مقدس حضرت على عليه الدرود یکی از مهمترین اماکن زیارتی نجف اشرف است که در مركز شهر نجف قرار دارد و از يك گنبد طلايى عظيم و يك گنبد خانه و رواقهاى زیاد و يك صحن،با برخى ضمائم تشكيل شده است.قبر مطهر حضرت، داخل صندوقى از خاتم و ضريحى نقره اى قرار دارد،صندوق خاتم از ساخته هاى زمان شاه اسماعيل صفوى است و از نفايس روزگار بشمار مى رود. ...
ادامه مطلب
مرقد هفتاد ودو تن شهدای کربلا: گفته شده این بزرگواران در داخل حرم مدفون شده اند . مشهور است که تعداد ياران و همراهان سيد الشهدا «ع» که روز عاشورا در رکاب آن حضرت شهيد شدند، هفتاد و دو تن بود.اما در منابع مختلف، آمار کشته شدگان و سرهاي شهدا که بين قبايل مختلف تقسيم و کوفه حمل شد، بيش از آن را نشان ميدهد، حتي تانود نفر ياد شده است.در اسامي آنان نيز اختلافهايي ديده ميشود.اما در هر صورت، هفتاد و دو، رمز آن فدائيان راه خدا در رکاب حسين «ع&raqu...
ادامه مطلب
مرقد ابراهیم بن مجاب ابراهيم مجاب فرزند امام موسي كاظم(عليه السلام) و بـه روايتي فرزند محمد العابد بن موسي بن جعفر(عليه السلام) است. پدرش، محمد العابد، برادر تني امام رضا(عليه السلام) بود. او در 247 ق به زيارت امام حسين(عليه السلام) شتافت و نخستين علوي بود كه در كربلا ساكن شد. ...
ادامه مطلب
بین الحرمین کربلا : فاصله بین حرم امام حسین و حضرت عباس راگویند بين الحرمين میزان فاصل بین بارگاه ملکوتی امام حسین(ع) و برادرشان حضرت عباس(ع) است که فاصله آن درست مساوی با فاصله بین دو کوه صفا و مروه است موقعیت بين الحرمين در شهر کربلا نسبتا در ۱۰۰ کیلومتری جنوب غربی بغداد است. ...
ادامه مطلب
بارگاه وحرم ملکوتی امام حسین (ع): براى زيارت هيچ امامى، اندازه زيارت حسين بن على(علیه السّلام) در ( كربلا ) تاءكيد نشده است . حتى براى زيارت رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم) آن تمام سفارش و دسمسافرت نيست . گاهى در روايات، زيارت (كربلا) ، از زيارت (كعبه) هم برتر و بالاتر به حساب آمده است و براى زيارت سيدالشهدا، انعام ى مساوی دهها و صدها حج و عمره بيان شده است، بايد راز قضيه را فهميد . ...
ادامه مطلب
تل زینبیه تل زینبیه یکی دیگر از زیارتگاهای کربلا است که در زیارت آن میروید .تل به معنای تپه، توده خاك و ریگ است. سرزمین كربلا، ناهموار و دارای تل و تپه بوده است. در حادثه كربلا تپه ای مشرف بر محل شهادت شهدای كربلا وجود داشته كه حضرت زینب درود الله علیها بالای آن میآمدند تا وضعیت برادر عزیزشان حضرت امام حسین علیه السلام را در میدان نبرد ارزیابی كنند. ...
ادامه مطلب
آرامگاه دو طفلان مسلم مدفن ابراهیم و محمد فرزندان مسلم بن عقیل بن ابی طالب که بـه دست حارث در سنه ۶۱ ق بـه شهادت رسیدند از اماکن زیارتی کربلا است . این آستانه مبارکه در غرب شهر مسیب در کنار شط فرات، در چهار فرسخی کربلا و از توابع استان کربلا، واقع شده و بوسیله یک راه فرعی بـه جاده اصلی کربلا – بغداد می پیوندد . ...
ادامه مطلب
مکان قطع دو دست حضرت عباس مکان قطع شدن دست چپ و راست حضرت عباس از جاهی زیارتی کربلا است که در مسافرت کربلا از این محل بازدید خواهید کرد این محل زیارتی بـه مقام کف العباس مشهور است دو مقام کف العباس مناطقی می باشند که گفته میشود دستهای مبارک در آنجا از بدن حضرت جدا شده و به زمین افتادهاند. در نزدیکی حرم حضرت عباس و بیرون از محل حرم و در ورودی دو کوچه شبیه بازار محل قطع شدن دست های حضرتش قرار دارد که در آنجا ها نمادی درست کرده اند و زائرین آنجا را هم زیارت می کنند.دو مقام کف ...
ادامه مطلب
امام زمان (عج) و زنده نگه داشتن عاشورا روز عاشورايي بود و موج سوگواران از هر سو سوي كربلا در حركت بود. علامه بحرالعلوم (رحمت الله عليه) نيز به همراه گروهي از طلاب بـه استقبال عزاداران حركت كردند به محله ي (طُوَيرِج) رسيدند ، كه دسته ي سينه زني و سبك سوگواريشان مشهور بود. زمان ي كه علامه و همراهانش به آنان رسيدند،ناگهان علامه بحرالعلوم (رحمت الله عليه) آن كهولت سن و موقعيت اجتماعي و علمي،لبـاس خويش را كناري گذاشته و در صف سينه زنان،با شوري وصف ناپذير به سينه زدن پرداختند. بعد از پايان سوگوا...
ادامه مطلب
گذر حضرت ابراهیم خلیل الله به سرزمین کربلا حضرت ابراهيم علیه السلام سوار براسب بود كه گذرش به سرزمين كربلا افتاد تا بـه مکان شهادت حضرت ابى عبدالله علیه الدرود رسيد ، اسب حضرت بزمين خورد و حضرت ابراهيم علیه السلام از اسب بزمين افتاد و سرش شكست و خونش جارى گشت و اشكش آمد و مخزون گرديد . در آن حال شروع باستغفار كرد و فرمود : خدايا مگر چيزى از من سرزده كه دچار اين بلا شدم ؟ حضرت جبرئيل علیه الدرود نازل شد و فرمود : اى ابراهيم ؛ گناهى از تو سر نزد ليكن در اينجا نوه دختر پيغمبر خاتم انبياء صلى علي...
ادامه مطلب
ابا عبدالله الحسین،پدر امامان معصوم (ع) يکي ديگر از برکات فردي سيدالشهدا (ع) که از ارزش معنوي بسياري برخوردار است، اين است که نه امام معصوم (ع) بعد از او از فرزندان گرامي آن حضرت مي باشند، و نسل امامان برکت وجود او ادامه يافت. چنانکه از امام باقر و امام صادق (ع) روايت شده است که فرمودند: «خداوند عوض قتل امام حسين (ع) چهار ويژگي به آن حضرت عطا فرموده است: اول - امامت را در ذريه او قرار داده است، دوم - شفا را در تربت آن جناب قرار داده، سوم - کنار و زير قبه او دعا مستجاب مي باشد، چهارم - ا...
ادامه مطلب
نگاهی به جبهه حسینی اردوگاه حسینی را مجاهدانی نستوه و دلسوز و ایثارگرانی تشکیل داده بودند که هر یک اسوه ایمان و پایداری و ایثار و شهادت بودند. تعداد و چگونگی جنگ آوران به گونه ای بود که نمونه آن را نمی توان در هیچ معرکه ای یافت. در بین آنان افرادی بانزدیک به ۷۵ سال شبیه حبیب بن مظاهر (مظهر) وجود داشت که رسول خدا(ص) را زیارت کرده بودند. و در زمره اصحاب ویِژه علی(ع)«شرطه الخمیس » (۲) محسوب شده این پیرمرد شجاع قریب بـه ۶۲ نفررا هلاکت رساند. از طرف دیگر افرادی که هنوز در سن نوجوانی بس...
ادامه مطلب
خطبه ی امام حسین (ع) در سرزمین منا طبه ی زیر که در جزء خطابه های زمینه ساز برای شروع قیام حضرت امام حسین (ع) بوده است حاوی مفاهیمی فوق ارزشمند و عبارات ی فوق حماسیست و گویا مخاطب آن فقط حضار حاضر نبوده است و گویا مخاطب آن حاوی تمام ی اقشار جامعه از ازل تا ابد بوده است . حضرت در خطبه ی زیر به تبیین قیام و آشکار سازی اهداف آن می پردازند و مردم را بـه تشکیل حکومت اسلامی با حاکمیت ولی فقیه کامل الشرایط دعوت می نماید و علما سفارش می نماید که با تشکیل حکومت حق مظلوم را از ظالم بستانند و از مردم ...
ادامه مطلب
انگيزه ، اخلاص ، نشاط و آگاهي در كربلا بر خلاف دنياي امروز كه ثروت ، نيرو، اطلاعات ، تخصص ، تكنولوژي و حمايت ديگران تكيه دارد، ادرود كارائي و نقش تمام ي آنها را در كنار ايمان خدا، اخلاص ، نشاط و انگيزه مي داند. نمونه ها: نماز بي نشاط، مورد انتقاد قرآن است . (قاموا كسالي ) . انفاق بي نشاط، مورد انتقاد قرآن است . (هم كارهون ) . انجام كار بدون نشاط يا همراه با بهانه گيري ، بـه منزله ي انجام ندادن آن است ، بني اسرائيل چون بعد از بهانه گيره هاي زياد، گاوي را ذبح كردند قرآن مي فرمايد: گويا ذبح ن...
ادامه مطلب
اهداف امام حسين (ع) و قرآن در اسلام به همان میزان كه از فساد انتقاد و با آن مواجهه شده ، نسبت به اصلاح سفارش و تأكيد شده است . قرآن تنها ايمان و تقواي دروني اكتفا نمي كند، بلكه اصلاح را لازمه ي ايمان و تقوي مي شمارد. (آمن و اصلح ) و (فمن اتّقي و اصلح ) . خداوند اوّل مصلح است ; (و اصلح بالهم ) و لذا از مردم نيز خواسته تا اوّل عيب هاي خود را اصلاح كنند; (تابوا و اصلحوا...) و سپس بـه اصلاح جامعه بپردازند. (فاتّقوا اللّه و اصلحوا ذات بينكم ) اصلاح گر هرگز دنبال فتنه انگيزان نمي رود، (و اصلح و لا...
ادامه مطلب